Inflation ist Übel. So lauten die Worte des deutschen Philosophen und Sozialdemokraten Karl Marx, und damit lässt er keinen Zweifel, dass er inflationistisch denkt. Um seine Argumentationslinien auf den Punkt zu bringen: Inflation ist schlecht. Inflation führt zu einer Erhöhung der Inflationsrate. Inflation ist ein Wertverfall. Inflation ist schlecht. Inflation führt zu einer Erhöhung der Inflationsrate. Inflation ist ein Wertver

Das Papiergeldsystem funktioniert immer noch: Wir leben in einer Welt des stetigen Quantitätswachstums, des sogenannten Geldumlaufs. In diesem Umfeld ist es leichter, Versprechungen zu machen, die man nicht einhalten kann, und so steigt der Schuldenberg. Was bedeutet es, wenn dieser Schuldenberg das gesamte Staatsdefizit ausmacht? Was bedeutet es, wenn alle Regierungen ihre Schulden nur auf einmal

Der Bitcoin-Kurskorrektur ist derzeit ein lästiges Thema. Die Kurse, die zuletzt im Aufschwung waren, haben sich seit dem Absturz von Bitcoin im Juli 2018 wieder auf einem guten Niveau stabilisiert und auch die Fintech-Branche hat sich gegenüber dem Vorjahr verändert. Wie kann diese Entwicklung und die daraus resultierenden Unsicherheiten erklärt werden? Noch immer geht es um die Frage, warum in let. Read more about bitcoin kurs and let us know what you think.

Ob Sie Bitcoin gut finden oder nicht, hängt von Ihrer Sichtweise ab. Besonders für Anhänger der weniger bekannten Denkschule kann BTC ein wichtiger Teil des theoretischen Rahmens sein: Wir sprechen hier von einer humanitären Marktwirtschaft.

Wie ist es, in einer Bitcoin-basierten Welt zu leben? Für viele Anhänger der Österreichischen Schule der Nationalökonomie würde dies das Ende der ökonomischen Utopie bedeuten. Befreiung von dem, was sie als die totalitären Forderungen der Zentralbanken und den Zwang des Fiat-Geldes sehen. Natürlich erscheint dies extrem.

Man muss diese Einstellung zum öffentlichen Geldsystem nicht teilen, um zu erkennen, dass Fiatgeld nicht das letzte Wort der Wahrheit sein kann. Auch andere Wirtschaftsbewegungen sind an der Idee des Bitcoins interessiert und sehen in dem digitalen Gold die Möglichkeit, eine bessere und gerechtere Welt zu schaffen. Eine solche Denkschule ist die menschliche Marktwirtschaft. Es ist eine Tradition, die sich sowohl auf die soziale Marktwirtschaft als auch auf den Humanismus stützt und für ein ganzheitliches und nachhaltiges Wirtschaftsmodell eintritt.

Befürworter dieser Denkschule glauben, dass das Ideal der sozialen Marktwirtschaft nicht mehr der richtige Kompass ist, um die Wirtschaft angesichts drohender Krisen wie Klimawandel und sozialer Ungleichheit zu führen. Ein Update ist nötig, hier ist es: Die menschliche Marktwirtschaft war geboren.

In seiner Struktur ist er vielleicht am ehesten mit dem Ordoliberalismus in der Tradition der Freiburger Ökonomen um Walter Eucken vergleichbar. Statt Umverteilung und starker staatlicher Intervention plädiert der Ordoliberalismus für eine größtmögliche Freiheit der Wirtschaftsakteure – natürlich im Rahmen der vom Staat entworfenen und aufgestellten Regeln. Nur so kann ein fairer wirtschaftlicher Wettbewerb hergestellt und die politische Freiheit der Bürger gewährleistet werden.

Die vier Säulen der menschlichen Marktwirtschaft

Die menschliche Marktwirtschaft basiert auf diesem Konzept, bringt aber neben dem politischen Aspekt eine Reihe weiterer Prinzipien in die Gleichung ein. Genauer gesagt ruht die menschliche Marktwirtschaft auf vier Säulen:

  1. Bildung
  2. Regulatorischer Rahmen
  3. Landschaft der Werte
  4. Humanismus und das Bild des Menschen

Dass der Mensch im Mittelpunkt steht, zeigt schon die erste Säule. Für die Theoretiker der menschlichen Marktwirtschaft ist dies eine Selbstverständlichkeit: Bildung ist der Schlüssel für ein selbstbestimmtes Leben. Der Staat sollte daher weniger für den sozialen Ausgleich ausgeben und mehr in Bildung investieren. Auf diese Weise sind persönliche Entfaltung und wirtschaftliche Freiheit für jeden möglich.

Hinsichtlich des Ordnungsrahmens greift die humanitäre Marktwirtschaft die klassischen Themen des Ordoliberalismus auf, wie sie von Walter Eucken und Franz Böhm vertreten werden. Der Staat schafft die Voraussetzungen für wirtschaftlichen Wettbewerb, greift aber bei der Bildung von Monopolen oder Oligopolen anders ein. In einer humanen Marktwirtschaft profitieren die Menschen von allen Möglichkeiten, die sie bietet, aber sie müssen auch Verantwortung für ihr Handeln übernehmen.

Im Gegensatz zum Ordoliberalismus basiert die menschliche Marktwirtschaft jedoch auf einem klaren ethischen Rahmen. Die Akteure handeln also nicht in einem wertfreien Raum, sondern lassen sich von Idealen wie Menschlichkeit, Eigenverantwortung und Solidarität leiten. Auch die Nachhaltigkeit des Wirtschaftens spielt in einer humanitären Marktwirtschaft eine wichtige Rolle. Daher sind die anarcho-kapitalistischen Ideen, die von einigen Bitcoinern gepredigt werden, unvereinbar mit den Idealen einer humanen Marktwirtschaft.

Der Name für diese theoretische Wirtschaftsordnung ist Humanismus. Für die menschliche Marktwirtschaft steht der Mensch – mit all seiner Komplexität – im Mittelpunkt. Die menschliche Marktwirtschaft lehnt den homo oeconomicus als Grundannahme der Wirtschaft ab; die Frage ist folgende: Wie kann die moderne industrielle Wirtschaft funktional und menschlich geordnet werden?

 

Und was hat das mit Bitcoin zu tun?

Einer der Verfechter der Idee einer humanen Marktwirtschaft ist Maximilian Erlmayer, ein sehr erfolgreicher Brauereibesitzer. Erlmayer machte sein Vermögen mit dem Export von Hofbräuhaus-Bier. Für ihn ist das klar: Die soziale Marktwirtschaft ist gescheitert; sie muss neu überdacht werden.

In einem Interview mit BTC-ECHO betonte Erlmaier auch die besondere Bedeutung von Bitcoin für ein gerechtes und selbstbestimmtes Leben.

Für viele ist Bitcoin ein Weg, Reichtum zu schaffen. Ich denke, dass Bitcoin dazu führen wird, dass viele Menschen ihre Finanzen in Zukunft selbst in die Hand nehmen werden.

Maximilian Erlmaier – BTC-ECHO

Ohne Bitcoin gibt es keine echte Freiheit

Für Erlmayer ist der Aspekt der Freiheit besonders wichtig. Es ist der Aspekt der finanziellen Inklusion, der die Bedeutung von dezentralem Geld hervorhebt. Denn die Entscheidung, wer ein Bankkonto bekommt und wer nicht, wird von privatwirtschaftlichen Einrichtungen wie Banken getroffen. Doch wie ist die Maxime der sozialen Marktwirtschaft – Wohlstand für alle – möglich, wenn es nicht einmal einen einfachen Zugang zum Finanzsystem gibt? Das ist, wo bitcoin helfen kann, sagt Erleimer:

Viele Lebensbereiche sind heute nicht mehr auf den Menschen angewiesen. Man ist darauf angewiesen, ein Bankkonto oder einen Kredit zu erhalten.

Maximilian Erlmaier im Gespräch mit BTC-ECHO

Inflation ist schlecht

Aber auch den humanitären Markttheoretikern ist die Inflation ein Dorn im Auge. Wie ist Selbstbestimmung möglich, wenn die Menschen nicht einmal erkennen können, was sie tagtäglich benutzen, nämlich ihr Geld? Aufmerksame Leser dieses Artikels werden bereits bemerkt haben, dass die Bitcoin-Leute keine Freunde der Demonetarisierung sind. Auch Earlmeyer gehört nicht dazu.

Inflation ist ein Übel, das es immer gegeben hat und immer geben wird. Schon vor Tausenden von Jahren sei es üblich gewesen, den Goldgehalt von Münzen systematisch zu reduzieren, erklärt Erlmayer.

Es zeigt nur, dass derjenige, der das Monopol auf die Geldschöpfung hat, dieses Privileg nutzt, um schmutzige Tricks zu spielen und die Sparer zu enteignen, sagte er. Diese Beobachtung könnte nicht zutreffender sein: Erst kürzlich hat die EZB ihr Inflationsziel von nahe, aber unter 2 % auf 2 % angehoben.

Und hier kommt der Bitcoin ins Spiel. Nicht nur für diejenigen, die in einer humanitären Marktwirtschaft agieren, ist BTC zum ersten Mal ein Werkzeug, um die Geldmenge zu kontrollieren. Da es sich bei der Kryptowährung um ein dezentrales Projekt handelt, können alle Teilnehmer des Netzwerks die Einhaltung dieser Beschränkung überprüfen. Niemand hat ein Monopol auf die Geldschöpfung, was BTC zu einem absoluten Novum in der Menschheitsgeschichte macht.

Letztlich ist die BTC aus Sicht einer humanitären Marktwirtschaft nur ein Element der gesamten Wirtschaftsstruktur – aber ein wesentliches.

 

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